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  • 从陕西出土佛教造像看背光类型之演变

    中,还有称“常光”,“适意光”的,《佛说观佛三昧海经》,卷三云:   “佛身毛孔一一孔中,旋生八万四千微细诸小光明。严饰身光极令可爱。如是种种杂色,名为常光,名适意光,亦名随诸众生所乐见光[9]”。...

    卢秀文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693819.html
  • 虚云戒制思想及其实践析论

    戒为师”:“戒律开遮因缘微细,要深入研究才能明白。佛门兴衰,由于有戒无戒。犯戒比丘,如狮子身中虫,自食狮子肉。所以佛将入灭说涅槃经,叫末世比丘以戒为师,则佛法久住。”[[32]]上述这两段话,不仅反映...

    陈金凤

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294095.html
  • 永明延寿的乘戒兼急观

    必得圣,如绍王位,设有毁犯,如菩萨戒八胜中第五,受罪轻微,胜堕六趣中,常得为王,此是劣中之胜。又如出家比丘,谁是微细精持戒人?二地分持,惟佛能净,所以经云:惟佛一人持戒清净,其余尽名破戒者。……‘...

    孙劲松

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995094.html
  • 大慧宗杲“话头禅”理路钩沉——以《大慧书》为线索

    ;“疑情”是隐在的,是莫可名状的。只有以此作为基础,浓烈情感才会产生。“疑情”本身是知性的,在“话头”中,“疑情”只是使思维更深更微细的源泉和动力之一(“疑情”比情感成为更根本的源泉和动力),“疑情”...

    袁经文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020395194.html
  • 即身成佛心要[罗珠丹巴活佛讲授]

    。资粮道合格后,就进入了加行道。加行道合格后进入见道,见道就是实证空性,进入了登地菩萨的行列。见道之后进入修道,因为见道还只是断除烦恼障,获得了自我的初步解脱,还有微细的习气存在,还有所知障没有断除,...

    洛桑成列·确吉坚赞(罗珠丹巴)仁波切讲授

    |道次第|成佛|密宗|空性|双运|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
  • 达观法师:无常法门的理论与实践

    呼一吸,一进一出,无常生灭,了然可知。   像周利盘特迦,观息证阿罗汉,尊者自述:“佛愍我愚,教我安居调出入息。我时观息,微细穷尽,生住异灭,诸行剎那,其心豁然,得大无碍,乃至漏尽成...

    达观法师

    达观法师|无常法门

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html
  • 婚姻和家庭对修行的束缚和障碍:莲师开示

    身后,因此,切莫为了财富而做出恶行!善行与恶行的业报成熟,经过累劫也不会消失,因此,连最微细的因果关系都要小心注意!短暂无常的资财毫无实质,因此,要用这些资财作为布施的功德行!现在创造的善德,未来将会...

    莲师

    莲师开示|莲花生|西藏|佛法|信心|自心

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111453325720.html
  • 益西彭措堪布:大乘修行人不可不知的修法——三殊胜

    这种习气,来世肯定得不到暇满人身。譬如,一个人喜爱武器,嗔心重、脾气大,来世就会转成虎狼之类的猛兽,断难获得暇满。   业果十分微细,丝毫不爽,若今生精进行善,还可望获得暇满人身,但如果没有修持...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/211836325668.html